Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Т"

1. Творчество Хемницера

Входимость: 1. Размер: 34кб.

Часть текста: Хемницер родился 5 января 1745 г. в Астраханской губернии. В 1755 г. семья переехала в Петербург. Здесь отец поместил сына к учителю латинского языка при врачебном училище, готовя его к медицинской карьере, но 13 лет Хемницер самовольно поступил в солдаты пехотного Нотебургского полка. Рано познакомившись с суровыми сторонами жизни, Хемницер и в дальнейшем не добился значительного положения и постоянно боролся с бедностью. Служебная карьера была трудна для разночинца, не имевшего влиятельных связей, человека большой честности, говорившего о себе, что он «подлости всегда и знатных избегал». Прослужив 12 лет, Хемницер оставил полк и перешел в горное ведомство, которым заведывал тогда М. Ф. Соймонов, родственник его друга, Н. А. Львова. С Львовым Хемницер познакомился вскоре после 1770 г. В 1770 г. Хемницер напечатал свое первое произведение, чрезвычайно слабую оду «На победу при Журже». В 1774 г. появился его перевод героиды Дора «Письма Барнвеля к Труману из темницы» с посвящением Львову. Устройству Хемницера на службу в горное ведомство, очевидно, помог Львов. В конце 1776 г. Соймонов для поправления здоровья поехал за границу; его сопровождали Хемницер и Львов. В течение года они побывали в Голландии, Германии, Франции. Хемницер во время путешествия вел дорожный дневник. В Париже Львов и Хемницер посещали театры и концерты, не пропуская почти ни одного дня. В дневнике Хемницера беспрестанно сменяются заглавия произведений Расина, Корнеля, Вольтера и фамилии знаменитых актеров. Помимо театра, друзья интересовались архитектурой, живописью, посещали музеи и картинные галлереи. Особенно глубокое впечатление на Хемницера произвели картины Рубенса в Люксембургской галлерее. Друзья посетили «славного живописца исторического Греза», как его называет Хемницер. Одна из картин Греза послужила источником для басни Хемницера «Два семейства». Записи в дневнике говорят о разносторонности интересов Львова и...

2. Степанов Н.Л.: Иван Хемницер. Часть 3

Входимость: 6. Размер: 29кб.

Часть текста: «притч» Сумарокова с их натуралистически-гротескными приемами — к басням Крылова, знаменовавшим победу реалистического начала в басенном жанре. «В баснях Хемницер с особенной полнотой выразил свои взгляды, свои общественные и философские принципы и достиг наибольшего художественного совершенства. В них он выступает прежде всего как просветитель, как последователь энциклопедистов» и материалистов XVIII века, обличая и высмеивая пороки и недостатки, порожденные политической и экономической отсталостью России господством депостнически-феодальных отношений «Мыслящий ум был признан единственным мерилом всех вещей,— писал о просветителях XVIII века Ф. Энгельс.— ... Все существовавшие дотоле государственные и общественные порядки, все унаследованные от прошлого воззрения были отвергнуты как неразумные и свалены в одну кучу. Мир в течение прошедших веков руководился нелепыми предрассудками; лишь теперь его озарил яркий свет разума, и все прошлое заслуживало лишь сострадания и презрения». (16) Хемницер, однако, не заходил так далеко в своих сомнениях по поводу существующих порядков. Но неразумность феодально-крепостнического, деспотического строя была ясна и для него. Политические взгляды Хемницера, его мировоззрение в основном сложились в русле просветительской идеологии. Восставая против несправедливости социального уклада, отвергая деспотический произвол самодержавной власти, критикуя пороки и недостатки...

3. Ода на неистовства людские

Входимость: 1. Размер: 3кб.

Часть текста: на неистовства людские Воображая прямо свет, Ужасен мне он станови́тся, Что добродетели в нем нет, Что всюду зло лишь только зрится. Мы люди — и губи́м людей, Затеи злы — против затей, И зло от нас и к нам стремится. Кого сегодня мы браним, Кого сегодня порицаем, С тем завтре ж дружно говорим, Того же завтре мы ласкаем И ту же поврежденну честь, Сплетая нову ложь и лесть, Честей всех лучшей называем. В обманах вечных жизнь ведем, От лести к лести переходим И только в обращеньи сем Мы утешение находим. Кого как лучше провести, Других столкнув, себя взвести, — Вот в чем мы век свой весь проводим. Воззря на тьму неистовств сих, На страшны действия людские, На гнусность дел и мыслей их, На их сердца и души злые, Я человечества страшусь; Сам человек, себя боюсь, И тени страшны мне людские. Примечание: Ода на неистовства людские. Впервые — изд. Грота, стр 363, с пропуском ст. 6 первой строфы. Печ. по автографу. В автографе перед первой строфой зачеркнуто: Вам я хочу теперь вещать, Во зле утопши человеки. Коликие еще вам веки Во злобе вашей пребывать! К блаженству вам не возвратиться. Престаньте злу рабами быть. Пора его вам позабыть И к добродетели стремиться. К этому же замыслу, по-видимому, относится следующий зачеркнутый в рукописи отрывок под названием «Ода»: Скажите, долго ль, человеки, Вам в злобе вашей пребывать И целые текущи веки Неистовствами наполнять? Ужель вы им не насыщенны, И всё ль еще вы устремленны Тьму оного вновь умножать? На то ль творец всея вселенны Тогда, когда вас сотворил, Вложил в вас ум, сей дар священный, И тем пред тварью отличил, Чтоб в зло вы дар сей обращали И самым тем бы оскорбляли Того, кто дар сей вам вложил? Добро творить вы сотворенны И вот на что вам разум дан. А вы ко злу лишь прилепленны, Всяк...

4. Дионисий и министр его

Входимость: 5. Размер: 2кб.

Часть текста: Дионисий и министр его Изволь, пожалуй, отвечать Так, чтоб и не солгать, И правду не сказать. О Дионисии, я чаю, всякий знает, Известно всем, каков он был. Слух о делах его и ныне ужасает; А каково ж тому, кто при тиране жил? И я не рад, что я об нем заговорил. Не знаю, как бы поскоряе, Сказав об нем, что понужняе, Оставить мне его. Раз у министра своего Потребовал он мненье, Когда какое-то, не помню, сочиненье В стихах дурных он написал, Да с тем, чтоб он ему всю истину сказал. Министр привык всегда без лести изъясняться, И сам тиран его за правду почитал И часто за нее прощал. "Стихи, -- он отвечал тирану, -- не годятся". Но тут не мог тиран от злости удержаться: Под караул отдать министра приказал; Сам переделал сочиненье. Спустя дней несколько министра он призвал, Чтоб вновь его услышать мненье. Министр ему теперь никак не отвечал, А к караульному, который тут случился, Оборотился И говорит ему: "Я должен отвечать, Так поведи меня под караул опять". Примечание: Дионисий и министр его. Впервые — изд. 1782 г., ч. 2, стр. 51. Дионисий (Дионисий I Старший, 432—367 до н. э.) — сиракузский тиран, отличавшийся крайней подозрительностью и жестокостью. По преданию, Дионисий сочинял стихи и однажды послал их на Олимпийские игры, где они были осмеяны.